Зачем кто-то нарисовал граффити на стене этой церкви? | National Gallery

Меня зовут Жюстин. Я учусь на курсах по подготовке кураторов в Национальной галерее, и я хочу задать вопрос: «Почему на стенах этой церкви есть граффити и как использует свое воображение художник, рисуя образы повседневной жизни?»

Сегодня мы сконцентрируемся на Buurkerk. Это слово дословно переводится с голландского как «церковь в предместье г. Утрехта». Питер Янс Санредам специализировался на изображении тех церковных интерьеров, в которых побывал лично. Он был очень увлечен изображением церквей, в которых бывал и он был первым кто посвятил себя точному изображению реальных зданий того времени. Он был очень внимательным к деталям и копировал все с точностью криминалиста. Он не только рисовал, но и старательно снимал размеры зданий. И сейчас, смешно представить — этот художник измерял церкви. И потом, на протяжении лет, он брал эти чертежи и превращал их в картины. И действительно, эта картина нарисована на базе чертежа сделанного им 8 лет назад во время его 20-дневной поездки в город Утрехт.

А когда мы смотрим на эти две картины в Национальной галерее то видим свет, который наполняет пространство и отражается от стен. Если проинспектировать картины подробнее, то мы увидим, как много разных красок он использовал чтобы передать иллюзию белого. Мы увидим бесконечное количество тонов и теней желтого, серого и коричневого. Все это искусно перемешивалось и превращалось в то, что мы, зрители, видим, как белый цвет. 

А затем, здесь в тени, на переднем плане этой чистой, белой церкви, которая так заботливо изображена, мы видим мальчика, который портит стену, рисуя на ней граффити. Второй мальчик дрессирует собаку. Вы не сразу их увидите. Но как только увидите, они реально захватят ваше внимание, и вы начнете думать, что же на самом деле происходит в этом уголке картины. 

Изображение мальчика расположено рядом с подписью художника, которое тоже напоминает граффити. Если посмотреть ближе, то увидим еще одну надпись. Она нацарапана на стене, и она небольшого размера. «De buer kerck binne utrecht aldus geschildert int Jaer 1644 van Pieter Saenredam». «Церковь Buurkerk в Утрехте нарисована в 1644 Питером Санредам». 

А еще выше, над мальчиками, в большой нише, мы видим изображение Моисея c десятью заповедями, написанными на двух плоских камнях. Мальчик справа, кажется, только что закончил рисовать лошадь с четырьмя фигурами на ее спине. 

Сегодня нам это ни о чем не говорит. Но на самом деле, это история, в то время, была знакома каждому. Это четыре сына duke of Aymon  [Герцог Аймон из Дордона] которые бежали от императора Charlemagne [Карл-I] на спине легендарной лошади, которую звали Байард. Это французская история 13 столетия, и она была достаточно популярна. Возможно потому, что она была опубликована несколько раз в Голландии в 16-17 веках. Это то, что люди знали и узнавали.

Эти детали на переднем плане вызывают у специалистов много вопросов и интерпретаций. Пока непонятно кто нарисовал эти изображения. Сам Санредам или кто-то еще? Разница в стилях изображения фигур говорит о том, что мальчиков нарисовал другой художник. 

Возможно, это было сделано в результате сотрудничества между Санредам и неизвестным художником. В то время было принято создавать что-то большее в результате сотрудничества двух художников, которые специализировались в разных сферах мастерства. Но, также возможно, что фигурки были добавлены позже 17-го столетия. Сейчас мы этого точно не знаем. Историки считали, что эти изображения имеют некоторою значимость из-за деталей и интерпретаций. Самая убедительная из них состоит в том, что эта группа фигур является метафорой отражающей проблемы воспитания молодого поколения, учитывая тему картины. Все изображенные фигуры — дети. Эти двое и четыре фигуры на лошади — все дети, оставленные без присмотра.

Мальчик, учит собачку сидеть. Это популярный мотив в голландском искусстве. Он встречается очень часто. Он всегда ассоциировался и был связан с воспитанием детей по разным поводам. Эта тема продолжается в четырех сынах на лошади. Поскольку эту лошадь, как известно, было трудно или практически невозможно обуздать здесь также продолжается идея обучения и воспитания. Изображение Моисея над их головами усиливает и добавляет еще один мотив для признания этой метафоры, учитывая его 10 религиозных заповедей.

Все это было сделано для того, чтобы завуалированно сформулировать мысль, которая была скрыта сотни лет. Возможно, вы захотите узнать могло ли быть нечто подобное в реальной жизни того времени? Можно ли было в церкви рисовать на стенах и дрессировать там собак? И короткий ответ — да. Сейчас в церкви трудно встретить собак, но фактически, тогда, собаки и особенно бездомные собаки, которым было холодно на улице, проникали внутрь, что было реальной причиной для озабоченности служителей культа. Собаки гавкали во время службы, и мы знаем случаи, когда церковь нанимала специальных людей для того, чтобы выгонять их на улицу. Что касается граффити. Не только здесь, но и на других картинах есть подобные рисунки на стенах. Существуют старые церковные здания, где есть граффити и нацарапанные рисунки. И я рекомендую вам обратить на это внимание во время вашего следующего посещение церковной службы. Термин и стиль «граффити» ассоциируется с современным искусством. Но рисование и начертание слов на стенах религиозных зданий имеет глубокую историческую перспективу. Это способ культурного самовыражения существует уже тысячи лет. Многие исследования в области изобразительного искусства начинаются с рисунков на стенах пещер, которые предшествовали появлению письма. Граффити были и, скорее всего, будут находить везде. Голландский художник и его картины дают нам возможность заглянуть в его мир прошлого. Мы стоим за спиной женщины на картинах Вермеера, ощущая чистоту и спокойствие, а этот художник впустил нас в мир, который он так любил и изучал. И это правда, что его картины учат нас как этот мир выглядел и каковы были условия жизни в нем.  Однако, мы не должны забывать, что эти картины были написаны в студии и что они писались по чертежам. Даже Санредам, с его страстью к точным измерениям, создавал на картинах церкви, которые были выше, объемнее и светлее чем в реальности. Картины создают почти документальную картинку из прошлого, которую давно погладили пески времени. Здесь также присутствует элемент воображения и креативности. Это подтверждается изображениям мальчиков на переднем плане картины. Персонально, я очень рада, что кто-то решил их нарисовать, потому что они заставляют меня улыбнуться.

Спасибо, за внимание и до новых встреч.